日有所诵的（古文中爱护儿童的故事《文言日诵》开团 | “日有所诵”家族新成员来啦！带孩子在文言里阅读中国)
亲近母语潜心研发的重磅新作，《日有所诵》家族的新成员——《文言日诵》新书上市。
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亲近母语/编著
童趣出版有限公司编
人民邮电出版社出版
定价：208.00元（全套4册）
团购价：99元/套
火热团购中
团购时间：5月10日—13日
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《文言日诵》是一套适合儿童的文言诵本。
我们从浩如烟海的中华典籍中，精选了365篇文质兼美、朗朗上口的文言短篇，按照主题分为《故事》《博物》《修身》《名篇》，并给以注释、赏析。诵读这些文言文中的典范篇章，有助于儿童积累语言，培养语感，并在这个过程中，受到中国精神的熏染，打下中国文化的根基。
壹
为什么要诵读文言？
诗以言志，文以载道。
在中国的文化中，诗和文一直是正统。至于词、曲那不过是文人的闲情雅好。所以，自古以来，我们都会让孩子从小诵读古诗、读古文。
每一篇文言里,都有一个人或者一群人,一段历史,一种言语气质。孩子们借由诵读,踏入母语的河流,感受他们的生命和气息,濡染中国精神和智慧,筑就中国文化的根基。
——徐冬梅
（亲近母语创始人 著名儿童阅读推广人）
《文言日诵》是《日有所诵》诵读理念与精神的延续。
《日有所诵》主要是帮助孩子进行诗歌的诵读，而《文言日诵》是给孩子的文言诵本。
或许有人会问，我们现在使用的是白话文，让孩子读绘本、儿童文学，最多读一读近现代文学就可以，为什么还要读千年前的古老文字呢？
其实，中国人诵读文言文的历史已经两千多年了，而我们诵读白话文的历史只有一百来年。文言是刻在中国人骨子里的学问。
中国现当代文学的大师、奠基人，鲁迅、郭沫若、茅盾、老舍等，他们的古文功底是出类拔萃的。甚至其他的领域的大家，梁思成、林徽因、钱学森、华罗庚、杨振宁等，他们也是诵读文言长大的。
而目前中小学教育里越来越受重视的文言文教育，只是这种传统的复兴罢了。
正如“看云”薛瑞萍老师所说：
树人好比树木。就植物而言，接地气，方能长大树；就人而言，承祖荫，方能成大才。
一个人的母语水平，往往决定了他的思维力、创造力、情感力所能达到的境界。
从小读现当代文学与读绘本、儿童文学长大的孩子相比，精神格局和人生境界是不同的。而读现当代文学与读古典文学的孩子相比，中国文化根基自然又差了一些。
诵读精准、凝练、真挚、动人的文言经典，培养的是孩子敏锐、通透的思维品质，是优雅、润泽的心性气质。
更重要的是，文言文是从中华文化的根上生出来的，伴随着中华文明的演进不断生长、成熟。它不是一堆陈腐、冰冷的老旧文字。文言的背后是一个个鲜活的生命，是一段段生动的历史。他们承载着中华文明的生命力，也承载着中国文化的精气神。
我们相信，孩子的生命是和文化的根脉是天然有连接的。诵读文言，我们希望帮助孩子把生命的根真正扎进数千年的文化土壤中，让广阔的大地培育出广阔的视野与胸襟，让丰厚的土壤孕育出丰厚精神与智慧。正如著名文化学者龚鹏程先生所言：以文化根脉，建设人生方向。
为什么是《文言日诵》？
贰
《文言日诵》是一套适合孩子的文言诵本，是我们献给孩子的礼物，希望通过它引领孩子们走进文言的世界，让孩子在文言中感受母语，阅读中国。
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刷新 视频详情而要做到这一点，其实并不容易。市面上的文言文读本并不少，各类必背文言文、小古文花样繁多、层出不穷。可是除去这些应试性极强的教辅书之外，真正适合孩子的学文言的书是很少见的。像《古文观止》或是《论语》《史记》《资治通鉴》等这样的整部经典对刚开始接触文言的孩子来说，还是过难、过早了。
那么为什么说《文言日诵》适合孩子学习文言呢？我们是怎么做的呢？
1. 文质兼美、朗朗上口的经典选文
《文言日诵》首要的特点就是优质的选文，这是这套书是否有价值，以及孩子能否喜欢这套书的关键。
在《日有所诵》《我爱吟诵》的研发基础上，结合亲近母语在古诗文诵读方面20年的研究积累，我们翻阅了上千部典籍，建立了庞大且广博的文言语料库，尽可能发掘尘封于典籍中的文化宝藏，尽可能地为孩子呈现一个全方位的、丰富多彩的文言世界。
基于亲近母语对儿童的深入了解，我们从中精挑细选、反复斟酌，在保证语段文辞优美、意蕴丰厚的前提下，兼顾儿童性，选择符合儿童趣味，适应小学阶段儿童的理解水平，适合儿童诵读的文本。
最终在116本经典古籍中挑选出了365篇文质兼美、朗朗上口的文言短篇。
不仅有清浅有趣的短篇故事，即使没有文言基础的孩子也很很快理解并熟读。
也有流传千古的名句、名篇，意蕴丰厚，不仅能让孩子读进去，而且还能有所收获，在潜移默化中濡染中国文化的精神与智慧。
还有不少篇目都是从岁月尘封的故纸堆中，淘洗出来呈现给孩子的，让孩子不再局限于小古文、美文的狭小视野，而走进丰富多彩的文言世界，接触文言的本真面貌。
最终的选篇出处，不仅有《左传》《史记》《世说新语》《道德经》《山海经》等经典篇目；更有《天工开物》《黄帝内经》《茶经》《本草纲目》《农政全书》等古代科技著作。
选文范围广。视野广阔，经、史、子、集4大类，十三经、正史、别史、地理、农家、医家等20小类全部包括。
时间跨度长。从西周、春秋战国，到明清、民国，几乎覆盖文言发展的全阶段。
文体的类型全。从古代文学的文本类型来看，赋、骈文、说、书、表、序、铭、杂记、游记等体裁也都包含在内了。
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亲近母语/编著
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定价：208.00元（全套4册）
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2. 独特新颖的分册体系
《文言日诵》分为四册分别是《故事》《博物》《修身》《名篇》。
从清浅有趣的《故事》开始；之后用《博物》带领孩子探索万物，用《修身》帮助孩子修身立德；最后用《名篇》诵响千古流传。四册在内容逐层深入，缓步带领孩子走进文言的世界；每一册又有十分巧妙、有趣的主题设置，从不同的角度展现了文言世界中的精华与精彩。
《故事》：五千年的时空对话
爱听故事，是孩子的天性。本册从清浅有趣的童趣、智慧故事开始，培养孩子对文言的兴趣。随后在盘古开天辟地、女娲补天等远古神话中，带领孩子回归文明的源头，感受先民们的浪漫想象；在刻舟求剑、叶公好龙等智趣的寓言中，让孩子从故事中领会人生的哲理；在卧薪尝胆、易水送别等庄严的史传中，带领孩子走进历史的场域，领略华夏英杰们以生命书写的丰功伟绩……
一则则故事，一个个人物，跨越千年的时空，走进孩子的生命，扩充孩子的生命经验，浸润孩子的精神成长。
《博物》：典籍里的中华文明
天地日月、山岳江河，这是中华文明的格局与气度；四时节气、农桑耕作、草木芳华，这是中华文明的生机与脉搏；营造器用、巧工雅艺，这是中华文明的光辉成就。上知天文，下知地理，博学多闻，通今达古，方能领略华夏文明的博大精深与波澜壮阔。本册按天文、地舆、岁时等十二主题，展开古代中国的文明长卷，展现古人对天地、自然以及人文的认知，打开孩子的心灵格局与人文视野。
《修身》：中国人的精神追求
“人之初，性本善”，《修身》从爱护生灵、感念亲恩开始，唤醒孩子内心的良善。随后让孩子与古圣先贤相伴，以圣贤的言语德行激励孩子一路立志、修己、为学、精进……最终成就君子人格，培育家国情怀，弘扬天地正道。“高山仰止，景行行止”，在耳濡目染间，引领孩子修身立德，体悟中国人应有的精神追求与生命境界。
《名篇》：流传千古的不朽篇章
“文章经国之大业，不朽之盛事。”在古人眼中，著文立说，是意义十分重大的事。披发行吟的屈原、发愤著书的司马迁、安贫乐道的陶渊明、才华冠绝的王勃、豪迈旷达的苏轼……他们用生命之光点亮生花妙笔，或抒怀明志，或针砭时弊，或畅叙幽情，或雄辩论道。不朽的名篇，使他们在身后的千年历史中始终如群星般璀璨。沿着从先秦至明清的历史脉络，让孩子在流传千古的名篇中感受文言的优美与力量。
《故事》《博物》《修身》《名篇》四册在内容上由浅入深。在文本的难度与长度上也是逐级递进的。每册之中选篇从50字以内，到100字，再到150字，篇幅的字数逐渐增加，但大部分文章字数都不超过150字，长度缓慢升级，帮助孩子建立诵读的信心。
3. 自然而然的学习方法——诵读
学习文言，关键在于诵读。诵读是亲近母语坚持的文言学习方法，也是千百年来中国人读书学习自然而然的方法。
读过《日有所诵》的孩子都会知道，诵读对于母语学习十分重要。每日诵读的孩子，他的母语水平是不言而喻的。对于诗歌是这样，对于文言也是这样。
相信大多数人读书时也有过这样的经验：一篇古文，第一遍读不明所以，第二遍读稍微理解，第三遍理解了一半……读的次数越多，理解越是深刻。所以，学习古文，“多诵读”是非常重要的。
著名教育家叶圣陶说过：
“熟读名文，就是在不知不觉之中追求语言的完美，诵读的工夫，无论对语体、对文言都很重要，仅仅讨究，只是知识方面的事情，诵读却可以养成习惯，使语言不期而然近于完美。”
宋代大儒朱熹也说过：
“大抵观书，务须熟读，使其言皆若出于吾之口。”
音意结合、口诵心惟、熟读成诵，文言词语、句段自然能够被消化、吸收；蕴含于文言中的韵味与意境，也自然能够被领会，并在潜移默化中变成自身的母语能力与审美情趣。这就是我们常说的“读书百遍，其义自见”。
诵读是心、眼、口、耳并用的学习方法。诵读时，熟读成诵是关键。不必要求字字落实翻译讲解，也不必要求篇篇背诵，能够大致理解文意，读出文言的韵味、情感就可以。
不少家长、老师有疑虑，觉得没有文本翻译，孩子怎么学文言？要知道市面上的古文书，百分之八十以上都是配有全文翻译的，要不然很多家长担心孩子读不懂，理解不了。
其实有了翻译，孩子未必能学好文言。如果加了翻译，孩子都去看翻译的译文，反而影响了孩子对文言的自然认识与学习。就像英语书加上汉语翻译，也会影响孩子学英语一样。
中国的诗文传统，以及很多教育家都主张在儿童时期学习古文要“不求甚解”，含糊地理解大义即可，这样既能让孩子感受到文言之美，又能给孩子自由想象的空间。让孩子记得“白雪纷纷何所似，未若柳絮因风起”比“白雪像什么，像柳絮被风吹起来”要好得多，不是吗？
著名教育家朱光潜也说过：
“熟读名文，就是在不知不觉之中追求语言的完美，诵读的工夫，无论对语体、对文言都很重要，仅仅讨究，只是知识方面的事情，诵读却可以养成习惯，使语言不期而然近于完美。”
私塾的读书程序是先诵读后理解。在“开讲”时，我能了解的很少，可是熟读成诵，主句一句地在舌头上滚将下去，还拉一点腔调，在儿童时却是一件乐事。
在这一点上，亲近母语和朱光潜先生的想法是一致的，孩子和文化的根脉之间是天然有联系的，孩子有潜力、也有能力在孩子在诵读之中，自然而然地触摸文言、咀嚼文言，并在文言的韵律与意蕴之中感受到乐趣。我们应该相信孩子的天赋，激发孩子的潜力，而不是通过简单粗暴的文本翻译，让孩子一开始就和文言之间隔上一层纱。
《文言日诵》这套书共365篇选文，一篇正好是一天的诵读量，3～5分钟即可读完一篇，30分钟就能诵读好几遍，甚至熟读成诵；在家里使用时，我们也不用再费心安排每天、每周读多少的问题，每天抽出十几分钟，碎片化时间诵读就可以。
家长可以陪着孩子一起诵读，也可以进行适当的讲解和指导。能力足够的孩子可以自主阅读。
学校与老师也可以使用这套诵本作为学生文言诵读的读本。根据孩子的诵读能力，可以日诵一篇，也可以反复读熟一篇，再接着诵读下一篇。
这样一年下来，孩子的文言文水平以及母语水平肯定能提升一大截。这是不读书或者天天读绘本、儿童文学的孩子比不了的。
诵读的过程是修心炼性的过程。通过每日的诵读，文言中丰沛的情感、深厚的意蕴、浓郁的人文精神，才能够被孩子所吸收，内化为自己的心性、修养，才能给孩子的心灵打上中国传统文化的精神底色，筑就孩子的精神根基。
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4. 四大助读系统，帮孩子跨越阅读障碍
《文言日诵》书中设置了全套的助读系统。在让孩子专注于文本诵读的同时，帮助孩子跨越诵读时的障碍。
【全文注音】
【疑难字注释】
古汉语和现代汉语最大的不同之处之一就在于，古汉语的一个字，可能对照着现代汉语里的多个词语。比如“君子穷则独善其身，达则兼济天下”。孩子一看到这个“穷”就会反应出来“贫穷”这个意思，但在古文里多可解释为“处境恶劣”。掌握了这些疑难字，孩子就可以建立起古文的字词库，将来在其他地方在读到，均可触类旁通。
【解读栏目：文说】
三分之一的篇目加了“文说”这个栏目，以生动亲切的话语与孩子交流，带着孩子走进文本，启发孩子自主思考，消除对文言文的陌生感，帮助孩子读懂文言。根据每一册的不同定位，“文说”的侧重点也有所不同，《故事》中注重对难点篇目的疏通和人物精神的挖掘；《博物》中注重知识的拓展与文化的解读；《修身》中注重中国文化中核心智慧的点拨；《名篇》则更注重带孩子跟随文言的韵律，走进古人精神与审美的广阔天地。
【配套诵读音频】
诵读音频邀请了四位一线教师，学生遍布世界各地，辅导的学生多次获得过诵读大赛大奖。分别是：
扫描图书的封底二维码，可以直接获取随书附赠的免费诵读音频哦~
我们可以试听一下诵读音频：
孩子们可以在抑扬顿挫，感情充沛的诵读音频中，学习文言文的诵读方法，感受文言文的意蕴，强化语感。也可以使用“我要诵读”的功能，跟着老师的诵读后面自己诵读，只有自己读出口，文言才能学明白。
5. 内涵与颜值兼备、智慧与美貌并存
对于孩子来说，只有优秀的内容还是不够，颜值也同样重要，毕竟是“喂绘本长大的一代”，审美能力对于孩子的成长同样重要。
很多老师收到样书之后，给出了很高的评价。
《文言日诵》采用了仿古籍的封面设计，中国气质非常突出。设计方案和出版社前前后后改了十几版，最后精挑细选了四款中国传统色作为封面的底色：芙蓉红、花青、寇梢绿和乳鸭黄，光听名字就爱了。
书名还用了古籍书名签设计，书籍借鉴了线装书的感觉。
当然，令人惊艳的绝不止封面，内文中插画也让人美不胜收。我们邀请了四位知名插画师，用多元的艺术风格和童真的创作，给“喂绘本长大”的孩子以美的体验。
其中最让人惊艳的是《博物》这册。插画师是《中国传统色》的插画师，特别擅长写实，这册图片都是她手绘的。给大家展示一下她的手稿，这些插图完全可以拿来举办一个小型的插画展了。
内容版式则是由拥有17年工作经验，清华美院毕业的设计师设计，整体版面错落有致、清晰梳朗；翻开书，不是孩子去读字，而是字会自动地、势不可挡地“跃”入孩子眼帘。
诵文言，筑根基，《文言日诵》是亲近母语给孩子们的礼物。
我们希望一篇篇文言的涓涓细流，能够带领孩子走进文言的世界，踏入母语的河流；让传诵千古的文字与孩子的声音交织，五千年的文明血脉与孩子的生命汇流。【END】
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