杜甫儿子饿死的诗句（古文中爱护儿童的古诗杜甫在儿子生日当天写下一首诗，半是宠爱半是教导，堪称父爱典范)

古代很多诗人都曾为儿女写诗填词。

例如西晋的左思曾写下一首《娇女诗》，截取了生活中的几个场景，写尽了女儿的娇憨可爱。

东晋的陶渊明，则是以戏谑之笔，写下一首《责子》，诙谐有趣的语言，读来令人哭笑不得。

还有诗圣杜甫曾在儿子生日当天写下一首诗，半是宠爱半是教导，堪称父爱典范。

唐宋很多诗人，要么如李白一样潇洒如风，要么如杜牧一般风流多情。

面对红颜知己，他们不吝笔墨，或是赞美，或是不舍，或是怀念，缠绵缱绻。

而杜甫算是他们中的异类，不仅和结发妻子杨氏，恩爱不疑，生平无二色。

而且他诗中所有的柔情几乎都给了妻儿。

有表达对妻儿思念之情的，如《月夜》，“何时倚虚幌，双照泪痕干”。

有描写闲适而安乐的家庭生活，如《进艇》，“昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江”。

也有人嘲讽杜甫养不活妻儿，“入门闻号啕，幼子饥已卒”。

但其实杜甫的遭遇，也只是安史之乱前夕的一个缩影罢了。

再说回这首诗，诗题中的“宗武”就是杜甫的二儿子。

诗歌大致写于公元762年，也就是杜甫定居浣花草堂的那段时期。

杜甫十分疼爱宗武，这点从他取的小名“骥子”中，便可窥一二。

“骥”有良马之意，这二字寄托了杜甫对儿子的殷殷期盼。

清朝查慎行有诗云“宗武学能传杜老，小坡才可继眉山”。

意思是杜甫的儿子宗武，和苏轼的儿子苏过，都继承了其父的才华。

后唐冯贽的《云仙杂记》也有一段关于宗武的记载。

大意是宗武将自己写的诗给一位阮姓兵曹看。

兵曹回赠了他一把石斧，并言“欲子斫断其手。此手若存，天下诗名又在杜家矣”。

可惜的是，宗武的作品并没有流传下来，也是一大遗憾。

再来看诗歌内容，开头两句“小子何时见，高秋此日生”，点明了儿子的诞生时间。

“高秋”在古代有两个含义，一是指天高气爽的秋天；二是专指“重阳节”。

古人以“九”为至极，所以九九重阳又有“高秋”的雅称。

没有资料表明宗武生于重阳节，所以此处应该只是泛指秋日。

再来看后两句，“自从都邑语，已伴老夫名”。

杜甫在很多诗中都不吝语言，表达他对儿子的思念、赞美与爱护。

例如《遣兴》一诗中曾写道，“骥子好男儿，前年学语时。问知人客姓，诵得老夫诗”。

将儿子的聪明好学，天真烂漫刻画得惟妙惟肖。

而此处旧事重提，夸耀儿子，字里行间充满了自豪，写尽了父子亲情。

接着的“诗是吾家事，人传世上情”，是蜚声诗坛的千古名句。

很多人在谈到杜甫家学渊源时，都会提及这两句。

当然，杜甫这样写是有底气的。

他的先祖杜预是魏晋时期著名的儒将，文才武略，出类拔萃，同时入文庙和武庙。

还有他的祖父杜审言，是初唐数得上号的大诗人，律诗的奠基人之一。

其代表作《和晋陵陆丞早春游望》，千百年来广受好评，入选《唐诗三百首》。

杜甫曾言“吾祖诗冠古”，虽有吹嘘的成分，但也体现了他对杜家诗书传家之风的自豪。

他希望自己的儿子也能将这诗风传下去，所以才会要求宗武“熟精文选理，休觅彩衣轻”。

“文选”也就是指南朝梁太子萧统所编的《昭明文选》，是古代现存最早的诗文总集。

而“彩衣”是指古代有名的大孝子老莱衣，七十岁身着彩衣扮幼儿，以娱双亲。

比起“彩衣娱亲”，诗人显然更希望看到儿子继承家风，学有所成。

最后四句“凋瘵筵初秩，欹斜坐不成。流霞分片片，涓滴就徐倾”，描写的是诗人为儿子摆筵席庆生的场景。

这里最值得玩味的就是“欹斜”和“流霞”这两个词。

“欹斜”是指歪斜着身子。

在儿子生日筵席上，这样庄重而严肃的场合中，诗人却无法端坐。

可见此时他的身子是有多虚弱。

而“流霞”是指传说中仙人所饮的美酒，李白在《九日》一诗中也曾写道“携壶酌流霞，搴菊泛寒荣”。

一边是代表着美好祝福的仙酿佳肴，一边是诗人病弱的身体。

在这对比中，将诗人对儿子的疼爱之情推向了顶端，读来令人动容。

整首诗来看，既有对儿子的谆谆教导，又不吝对儿子夸耀赞美，字里行间更是充满了宠爱。

将一个父亲对儿子的种种情感，刻画得入木三分。

语出自然，情自肺腑，正如《淮南子》中所言“慈父之爱子，非为报也，不可内解于心”。

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作者：解忧诗词

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